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杂说念头
◎广智法师
人的念头太奇妙了。念头的到来，有时候不可理喻，有时候又难以用“情”字来概括。也就是说，许多时候的念头不合情理。虽然不合情理，你也不能阻挡念头不来。可见人的脑子里...别是一般滋味在心头。”人就这么怪，自己做不了自己的主，其实，那是因为你自己做不了自己念头的主。人对自己的念头没有自由。在旁观者的眼里，也许会认为这个人的念头、想法、行为，太离谱，太不合情理，太出格，太...
广智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563983734.html
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长颈鹿母亲低下头，以看清小长颈鹿的位置，将自己确定在小长颈鹿的正上方。她等待了大约一分钟，然后做出最不合常理的事———她抬起长长的腿，踢向她的孩子，让它翻了一个跟斗后，四肢摊开。
如果小长颈鹿...身来。
这时，长颈鹿母亲做出更不合常理的举动。她再次把小长颈鹿踢倒。为什么？她想让它记住自己是怎么站起来的。在荒野中，小长颈鹿必须能够以最快的速度站起来，以免使自己与鹿群脱离，在鹿群里它才是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18500316814.html
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判断别人的话是否合你的心意，你不能接纳不合你意的说法，这些成见在你的心中造成了很大的漏洞，使你永远无法得到答案。”
年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的高僧?”连问数声无人应答，抬头...那样只会越漏越大，贻害人生。有了漏洞肯于去弥补的，心灵才显得可贵。心有漏洞都可以弥补，人心又有什么不能弥补的?
弥补心灵需要有良好的心态，求索的心智。多思索不合己意的语言而少冲动，多镇定而少浮躁，多...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405974988.html
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了幻法师答：
红尘伤悲：
我和老公结婚，但是我婆婆偏听信所谓王母娘娘的女儿的话，不能在酒店办仪式，必须在家拜天地。
主持人，必须是王母娘娘的女儿，因为我和我老公八字不合，所以必须在家里的众多菩萨面前拜一下，才能解开我们不合的结。
我们很不高兴，但婆婆执意要这样做，没法改变他的注意，因为我们知道那个所谓的王母的女儿，是个骗子，她什么都不懂，大字不识几个，知道我...
了幻法师
婆婆|我们|法师|结婚|女儿
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17171982908.html
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一起传入中国，这时期的佛像在今四川境内被大量发现。由于佛陀是盘腿而坐，脚心向上，这种坐姿在汉代被看作不合礼法，这也就是为什么早期佛像看不见脚的原因。而在当时，佛教还没有在民间广泛传播，佛陀也还只是被看作...
【佚名】
|佛陀|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0828045596.html
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赵朴初答：大小乘的分别，主要在于大乘着重利他(利益大众的行为)，小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先大乘在灭谛上进一步说"无住涅槃"。从理论上说，十二因缘灭，灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼，而不是缘生缘灭的法，"涅槃与世间，无有少分别"。所以到了佛的圆满觉悟的境界，就能不住生死，不住涅槃，就能...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21450110705.html
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破相宗。
八不中道，乃破邪显正，是本宗纲领，但诸邪妄，无量无数，其见解皆不合中道，概括言之，不出八类，即生、灭、断、常、一、异、来、去是也。惟是真如理体，皆离此八边，本宗因之立八不法门。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712447.html
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台北市某国中女学生，用三字经辱骂同班女同学，造成对方心灵受创，甚至疑似罹患忧郁症，虽然校方介入协调，仍然闹上法院，法官最后判决骂人的女同学，必须罚3万元作为精神赔偿，但由于女学生当时未成年，依民法规定，连母亲也得连带受罚。
学生吵架不合闹脾气在所难免，但在这间国中，却有女同学公然在走廊上骂人三字经，而吃上官司。
纷争就从一张纸条开始，先是张同学写了一句话骂人的脏话，另外一位...
记者:李晴
|恶口|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20410818531.html
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大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：
首先大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说，十二因缘灭，灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼，而不是缘生缘灭的法，“涅槃与世间，无有少分别”。所以到了佛的圆满觉悟的境界，就能不住生死，不住涅槃，就能在...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045377636.html
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印光法师答：
魔境胜境之分别，在与经教合不合上分。果是圣境，令人一见，心地直下清净，了无躁妄取著之心。若是魔境，则见之心便不清净，便生取著躁妄等心。又佛光虽极明耀，而不耀眼。若光或耀眼，便非真佛。佛现，以凡所有相，皆是虚妄之理勘，则愈显。魔现，以此理勘，则便隐。勘此，验真伪之大冶洪炉也。（三编卷三复何慧昭居士书二）
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印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125178050.html